21.06.2010
Каннабис – лекарство, а не наркотик?
О том, что дистанция между стрихнином и лекарством измеряется всего лишь дозировкой,
знал еще Парацельс 500 лет вспять. Нет смысла рассказывать о том, что думает
человеческая печенку о непохожести между бокалом и закруткой вина.
Однако как же легко инспирировать бурное негодование в медицинских и околомедицинских
кругах, заявив, что аналогичным образом дело обстоит и со знаменитым каннабисом
(индийская конопелька), из которого делают не менее знаменитую наркотику, у нас больше
известную под именем анаша. А между тем в данном тихе дело обстоит точно так же:
низкие дозы этого постного сырья могут быть прелестным лекарством.
Использование конопли в лечебных целях уходит корнями в медицинские традиции
древнего Китая, Индии и Египта, рассказывает директор общества
Каннабис в медицину, врач из Кельна Франьо Гротенхермен (Franjo Grotenhermen).
К слову, упомянутое землячество мыслит собою союз немецко – говорящих врачей,
фармакологов и, что самое главное, пациентов, которые вышагивают за разрешение
использование конопли в медицинских целях.
Опубликовано в 9:09 Комментариев (0)
20.06.2010
Анти – Д (Ги) юринг
Всегда, наверное, натыкались в интернете на сайт giyur. info, а кто-то, быть может, даже видел на стенах министерских зданий Израиля постеры в цветах рассейского флага с резолюцией Гиюр плевок в лицо матери. Вниз доводится моя увлекательная и поучительная переписка с зачинщиками данной акции двумя мужами русскоязычного еврейского мира. Хотелось бы услышать мнение уважаемого – сообщества по этому поводу. Может, я дурак, а они правы?
Первое письмо – мое обращение к главным антигиюрщикам Н. Ш. и И. Й. Я написал им после того, как угадал их имена благодаря данному ими интервью на одном русском околофашистском сайте. Письмо было отправлено по адресу пишите нам на сайт giyur. info – и незамедлительно было удостоено двух отказов. (см. далее). Итак, мое письмо:
Господа борцы против гиюров,
Я также не в восторге от идеи массовых гиюров и деятельности ряда околорелигиозных геоблем, ведущих накачку быстрых гиюров среди населения Израиля.
Однако есть простое еврейское правило: ни одна благородная цель не оправдывает сотрудничества с негодяями, жидоненавистниками и врагами еврейского народа.
Неоднократно еврейские друзья казалось бы правого дела напирали на эти грабли, и всегда результат был плачевным. Небось, попытка литовских раввинов бороться против хасидизма с помощью властей едва не привела к расколу народа надвое; рекламации универсантов йешив на раввинов подняли к перекрыванию йешив в Воложине и Телзе. К сожалению, список можно подолгу продлевать.
Наиболее крайним примером секты, сотрудничающей сегодня с врагами нашего народа и страны, является группа Натурей Карта, нараспашку дающая легитимацию нацистским арабским режимам. Я полагаю, что на тех из членов этой группы, которые действуют назло, в полной мере расширяется дин родеф, позволяющий пресекать их деятельность любыми доступными способами.
Сотрудничество с Герасимовым, Коробовым и другими паразитами, пьющими кровь в Эрец Исраэль из Ам Исраэль, подает к той же красной лиге.
Не хотелось бы видеть среди радикалов – вредителей русскоязычных раввинов И. Й. и Н. Ш.
Лучше вести диалог с противниками среди своих, чем использовать русских погромщиков как орудие для борьбы с заблудшими евреями.
Вот полученный мной ответ от господина Н. Ш.:
Уважаемый г – н Л.
Ваше воззвание получено.
. Мой вопросик прост: какое право Вы имеете сквернить директора правления Русского информационно – культурного центра в Государстве Иаков г – на Герасимова? А так-таки эта подтянутость – является оффициально зарегистрированным министерством юстиции юридическим лицом. Неужели Вы думаете, что осведомлены о фашистских идеях г – на Герасимова лучше чиновников, зарегестрировавших общину и сведущих органов? Ну тут-то ваша святая гражданская должность сообщить куда надо, а не силиться воздействовать на слабые нервы рядовых граждан, осмелившихся помогать с г – ном Герасимовым.
А теперь по сути проблемы. Вы – математики харедимных гиюров и являетесь сподвижниками негодяев, антисемитов и врагов жидовского народа. Так-таки с вами запрещено работать т. к. не изготавливается благое дело адскими средствами. А насчет дискуссии среди своих – не беспокойтесь, она проводится регулярно, только Вы к этим своим не имеете никакого отношения.
А вишь и ответ, которого я сподобился от И. Й.:
Погромным и фашистким духом отдает ваше кликушеское пьют деньгу из ам – исраэль в эрэц – исраэль, в отношении людей как-никак воровство которых есть в желании оберегать свое национальное лицо. Так-таки в этом звуке велась и советскими юдофобами погромная агитация против еврейской жизни.
Если говорить о кровопийцах ими являются те, кто, жирея на громадных прогрессивках за счет ам исраэль в Израиле и в диаспоре, занимался и занимается пропагандой и коалицией массовой иммиграции в Иаков нееврейского народонаселения со всех концов света (в рамках хокашвута – плюс и собирания 10 племен), в надежде стереть демографический баланс против общепринятого иудейства в Израиле (так как рожать детей сионисткая мелах аарец не требует это тебе не в армии отслужить и закатиться в Таиланд).
Если говорить о сотрудничестве с негодяями-то это применяют русскоязычные датишники всех мастей и валеров, торгующие Торой оптом и в разнос во всевозможных ульпан – пропанах, призванных тушевать присный характер и цели этой иммиграции.
А вишь те неевреи, которые, оказавшись в-в фокусе круговорота событий, – желают сохранять свою самобытность (которая включает и свое неоднозначное отношение к другим народам, в т. ч. и к евреям – также, как и у меня есть свое отношение к другим народам, в том числе к различным славянским народам; и их ощущеньица мне близки и понятны, так как я хорошо помню борьбу за свою самобытность в Ссср, где государственная идеология коммунизма нивелировала евреев и неевреев – точно также как это проводит в Израиле официальная идеология сионизма) – они и есть люди мне духовно близкие и в сиюминутном, и главное в стратегическом плане:
Они относятся к людям, утверждающим примат духовности перед лицом нивелирующего идеолого – экономического давления истаблишмента, попирающего любую духовную причудливость с действенностью носорога и с регишутом крокодила. Не дружите с эласмотериями и крокодилами в конечном счете они прометапелят и вас, бинехишут (от мнения змея) увирегишут. Это уже понимают всегда паче людей и в комплектах национально – религиозных.
Игаэль Йеуди, еврей ждущий подлинной геулы
А вишь мой последний ответ обоим сразу:
Господа натолковщики,
Воистину, узость спектра клинических отведений среди отдельных русскоязычных бааль – тшув не подчиняется измерению. В любой самой радикальной и маргинальной секте всегда разыщутся свои Павлики Матросовы (.). Ну а присущая нелучшей части духовного русскоязычного иудейства медвежья традиция переть вперед по припольщикам, не разбирая дороги, и совсем не нуждается в комментировании.
Интерес к вам молкнет, не успев загореться – уж весьма слаба аргументация, если такое слово всегда вовремя по мироощущению к 2 полученным отповедям.
Вы, как это часто делают нижайшие из ультрарелигиозных, готовы очернить 10 мицвот де – орайта, защищая одну хумру Хазон Иша.
Еврей, отталкивающий гера, созидает множество заповедей Торы. И не вам (к счастью!) решать, с какого момента и кто полагается гером. Почитайте на эту тему ахройним.
Позволять идолочтителям строить капища и требовать свои порядки в Эрец Исраэль – это другой запрет Торы, вернее, также несколько, включая аль тиханем.
А насчет Герасимова и прочих. Не сравнивайте нас и их. Мы возбуждались в России из-за того, что Тит вытурил нас из Иудеи, а Брежнев не отпускал восвояси. А они (коробовы и герасимовы) живут в-в результате сознательного выбора – уйти из неблагополучной для них России в страну, которую можно издаивать, пользуясь жидовскими сродниками (без хоть какого-нибудь плохого отчима – жида все-таки редкий Герасимов в Израиль проскочил). Мы строим Еврейское Государство – которое до сих пор в зародыше, но уничтожается, – а не дом для детей противоречивых народов, которые будут отдиктовывать нам, вставлять ли Новый Заветъ в программу автошкол. И у жидовского самоуправления в Эрец Исраэль есть отдельная объективная самоценность. Чтобы доказать это, не надо цитировать властителей богобоязливого сионизма. Просто вспомните Рамбама: Даже если нет Храма, но власть в стране принадлежит евреям, – такое положение вещей называется шалом.
Искренне Ваш, но без большого уважения
Э. Л.
Опубликовано в 9:09 Комментариев (0)
20.06.2010
Рассказ Федора Борисовича Успенского
Дублирую сообщение fbmk из сообщества old rus:
Уже передавалось, что 23 января (во вторник) Ф. Б. Успенский появится с докладом Старый взгляд на этимологию древнескандинавского названия Киева (K
Thomas E. Copeland, J. Fred Weston Financial Theory and Corporate Policy
International Edition
Опубликовано в 8:08 Комментариев (0)
19.06.2010
Проспект Русское Дпни посвящен парамнезии Борислава Смирнова, основателя Дпни – Тв
Буклет Русское Дпни посвящен памяти Боба Викторовича Смирнова, зиждителя Дпни – Тв.
Тираж 1000 экз., 164 страниц, A5 микроформат, полноцвет, мелованная бумага 125гр. /дм. кв., папка глянцевая 245гр. /дм. кв.
В буклете три раздела:
первый раздел Русское Дпни (подробный и живой рассказ об ранее паче, нежели шестилетней истории Дпни от его основания до текущего времени; об философическом размежевании Моссовета и левантов с братьями Поткинами, об объединительной конференции и о первом Курултае Дпни, а так же в этом разделе представлен расчет Русского Дпни, идеология движения русский капитализм),
второй раздел Русский Марш (история обмывания русскими шовинистами 4 ноября Дня Государственного Единодушия с 2004г. по 1947г., не только в Москве, но и в регионах),
третий раздел Руссоветы (первичная информация и общее представление об инициативе новой координационной площадки для русских лиг на базе Руссоветов).
Эти три раздела прилагают в себя 12 глав, состоящих из тридцати трех подглав отдельное послесловие После Слов.
В буклете использовано 277 фотографий, паче 46 ссылок на блоки из Интернет – ресурсов, логотипы Сми с их релевантными информационными сообщениями и статьями, а также выписи из постингов ламеров Livejournal.
разворот обложки
страница 6 и 7
Идея, концепция стиля, замечание: Юрий Горский.
Редколлегия: Наталья Баскакова, Алла Горбунова, Алексей Канурин, Лех Кондратьев, Олег Ларин, Александр Никитин, Андрей Никольский, Серега Сидоренко, Борис Смирнов, Гога Томилин, Никита Хребтов, Виктор Шведов.
Обложка, дизайн, верстка: Олег Нимов.
форзац и страница 1
страница 2 И 3
Аннотация к проспекту (страница 2): Вы содержите в руках буклет, с объективностью самовидца запечатлевший живую историю Русского Телодвижения за последние несколько лет. В доскональности, историю побед и препятствий на пути Движения против нелегальной иммиграции. Русский Марш 2004 1940 гг., многочисленные массовые акции, объединительная конференция Дпни с ее идеологическим разбиванием, а посему и съезд поныне эти боевые версты Русского Марша ранее назади. Нужно идти дальше. Однако, прежде нежели сократить ратное шествие по счастливому пути самоутверждения русской идеи на русской земле, необходимо оглянуться и бросить взгляд на проделанную работу. На полностью промашки дабы никогда их паче не передразнить. И на поныне триумфы дабы вдохновиться ими на самоотверженный подвиг и на служение русскому народу.
страница 194 и 107
страница 61 и 75
Желая проплыть разобщенность Русского Движения, в 2001 г. Дпни выступило с инициативой создания Руссоветов, координационно – консультативного органа для всех русских националистических организаций России. В буклете включаются материальцы по этому вопросу. На страницах буклета собраны не только свидетельства участников совсем еще недавних событий, не только их котировка в блогах и Сми, когда-никогда позарез враждебных, и даже не только документы Оживления, но прежде всего большое число карточек, безо всяких преувеличений и приуменьшений зафиксировавших подлинную картину Русского Движения.
Враг не дремлет: тираж буклета Русское Дпни приостановлен!
см. Видео
Опубликовано в 11:11 Комментариев (0)
18.06.2010
4 октября в Театре современной драмы Тихий водоворот состоится
Спектакль Иван да Марья (А. Прахов)
Жанр социальная драма.
Русская былина.
Про Ивана сладкого, жену его Хмарью – искусницу, богатыря Бориску сумасбродного и про черту всякую.
Они много годочков жили душа в душу. Обычная русская женщина и справедливый русский мужичок. Это была пара, которая изобрела для себя эликсир счастья и пробовала его в неисчерпаемых количествах, невзирая на все перемены, переделы, перестройки, недостройки, творящиеся на их земле.
Но вот, напоследках, и на их головы занемогло настоящее испытание. А как иначе? Народная пословица гласит: Любишь кататься, люби и саночки возить. В нашем случае это бы звучало примерно так: Любишь? А если он на колясочке? Что, Мария, призадумалась? спрашивает Бог. А что на это Богу отвечает Мария?
Фотографии со спектакля можно посмотреть тогда.
Адрес: Зону Победы, дом 1 А (метро Парк Победы), в помещении клуба Аструм, вход с Кутузовского проспекта.
Цена билета – 200 р.
Начало в – 1 – 4.
Все места на бенефис бронируются априори по интертелефонам:
8 – 916 – 447 – 66 – 51
8 – 903 – 256 – 29 – 76
8 – 902 – 759 – 13 – 41
Количество мест ограничено!
Опубликовано в 1:13 Комментариев (0)
18.06.2010
Выставка: Путешествие В Миф. Психоделические картины уичоли
21 декабря (воскресенье), в 17. 3, в Центре Открытый Мир (м. Тульская, ул. Павловская, д. 18) состоится раскрытие выставки Путешествие В Миф. Психоделические картины уичоли. Выставка сократится до 28 января 2009 г. Ждем-ждем – ждем!
В рамках обретения выставки, 369 декабря, в 19. 4, Центр Открытый Мир обнаружит телефильм Яна Коунена Другие Миры (2004) о ритуале айваска в Перу – холл символичный – 242 р.
А это афиша нашей передвижки:
Путешествие В Миф
Психоделические картины уичоли
В 1957 году в мексиканском городе Гвадалахара состоялась выставка необычных картин, выполненных в не менее необычной кондукторе. На простеньких фанерных дощечках были изображены загадочные сцены из жизни неизвестных персонажей, напоминающих то ли людей, то ли растеньица, то ли духов, то ли животных. Яркие ошеломляющие цвета, странные композиции, множество мелких деталей, имеющих свой сакральный смысл. Картины были сделаны странным способом из границ, вдавленных в тонкий слой ланолина. Созидателями картин были индейцы из племени уичоли.
Уичоли малочисленная группа индейцев (по разным оценкам от 8 до 14 тысяч человек), проживающих в труднодоступных горах Сьерра – Мадре на северо-западе Мексики. Народ, который удивительным образом потерял свою культуру, чудом оставшись в стороне от испанского завоевания Америки в 13 веке. Последующие несколько веков мало царапнули уклад, верования и духовные практики уичоли их земли остались очень удалены от очагов цивилизации, а приобретенное в самом начале двадцатого века право неприкосновенности земель позволяет этому нежному народу оберегать традиции до наших дней. Сами себя уичоли называют Уиксарика Дети Солнца.
Язык, на котором говорят уичоли, относится к древнейшей юто – ацтекской языковой семеюшке. Своей клинописи у апачей уичоли нет. Роль словесности в сохранении и сдаче сакральных знаний реализовывают их мистические картины. Поныне, что передается прочитывается. Это некое действо, часть мифов. Все персонажи, среди которых Праматерь Жизни, Пунцовый Патриарх, Старший Брат Голубой Олень (обращающийся в психоделический кактус пейот, воспетый Карлосом Кастанедой), Старший Монах Ветер, сидят в родстве и с тем, кто создал картину и со всеми другими уичоли. Это не дань ценности они на самом деле так чувствуют, это не утопичные порядки уичоли так видят.
Европейцы, постигая фокус настоль эксцентричного мышления и его визуализации, объясняли их влиянием особенного растения пейота, в котором держится психотропное вещество мескалин. Действительно, пейот прилагается в ритуальных практиках. Но для уичоли пейот паче, нежели растение или ингредиент церемониала. В нем заключен Дух Голубого Оленя Старшего Брата Таматци Кауюмари, который представил себя в жертву, чтобы приложить жизнь пейоту. Когда вкушаешь пейот, происходит отбавление взаимодействие с богами через Старшего Братуха, через дух, через пейот. Привычные границы мира раздвигаются и становится слыхать то, что в обычной жизни невидимо. Но невидимо не значит, что его нет. Видеть можно не только глазами но и сердцем. Так ухитрялись делать Предки и этому можно у них научиться.
.
Опубликовано в 9:09 Комментариев (0)
16.06.2010
В плей – офф малой юшкой. Лига Чемпионов, групповой эон. Группа Е
В плей – офф малой породой. Ассоциация Чемпионов, коллективный этап. Группа Е
Самая предсказуемая группа нынешнего сезона Лч подарила несолидный сюрприз. Нет, с 1/8 Лч доселе так, как и планировалось – дальше идут Мю и Вильярреал. А вот скудный Ольборг исхитрился вытеснить Селтик из Куефа – и это очень неожиданно. >>>
Зачем Саша Коэн выбрал придуманного казахстанского Бората, если есть еще паче фантастические прототипы?
Опубликовано в 8:08 Комментариев (0)
16.06.2010
Требование
Дорогие друзья, приглшаем вас в наш – магазинчик.
В нем вы признаете тибетские и непальские этнические украшения с буддийской индуиской и эзотерической символистикой. Различные талисманы и фетиши из серебра и натуральных камешков. Природную косметику, изготовленную из гималайских трав по выводам аюрведической и тибетской медицины.
Четки, подушки для медитации, поющие чары, молитвенные флаги и многое другое.
Опубликовано в 8:08 Комментариев (0)
15.06.2010
Возникает неловкое чувствование посещения псевдо – интеллектуального музея
Позвали разместить пост в продожении темы про европейскую седмицу:
Просто любо дорого наблюдать – трансмены, в обличие гендесквиров, вооружившись гендерной теорией и биндюгами властных механизмов, уныло зачищают то жидкое, во что вылилась неделька манифестации колдырства.
Они не умудряются работать, но очень-очень любят а что им еще любить? Кого? Они, каждая по-особенному, одиноки, поэтому они возлюбили власть и собственное, как им подается, превосходство. Рядом с ними такие же как они-они еще учатся. Всему. Они так же по-дурацки занимаются тем, что не умудряются, а после едут популярно консультировать как надо думать и что можно говорить тем, у кого по какой-то зацепке есть собственное представление.
Эти походы, за последние пол года, из кулуарных сплетен в преподавательской среде, претворились в сальные разборки в университетских коридорах, где, чтобы не тратить много времени на стратегию (открывающих глаза обращается как-никак паче, а это прибавляет работы), можно попросту подсидеть каждого, кто осмелился сказать. Почитать глоток страха – восемь минут на каждого, по сорок минут в день. Дальше очень испускается автоматически. Люди перестают говорить, закрывая посты в, оставляя их лишь для узкого круга френдов. И боятся говорить, ссылаясь на ухудшившуюся успеваемость.
Эти Они, яко мелочи, вытачивают наш университет изнутри, сводя его паблисити до грязных фабул, до решения собственных головоломок, до потуг зашибить на пафосных недоконференциях. И матриксы не важны.
Поэтому сразу, ощутив свою безнаказанность, уже менее украдкой, они участвуют в подавлении, вылавливая (инако) мыслящих в пустых коридорах. Впятером. На одного. По расписанию. Словно в шахматной игры – за Пентюхом бьют Пешку, за Пешечкой удаляется с доски Конь. Тут даже сопроматчики, помогающие организовывать инакомыслящим плохую успеваемость, стали такими же клетчатыми фигурами. А может эта пулька насквозь в духе политзаключенные университета?
Начало тогда:
Опубликовано в 12:12 Комментариев (0)
15.06.2010
Работа в студии йоги
В студии Nym Yoga открыты вакансии менеджера и бармена.
Если вы влюблены в йогу и можете говорить о ней часами, вам, определенно, понравится работа хостес в нашей школы.
Если вы мастерски выжимаете сочок из апельсинов, знаете толк в йоговских чаях и готовите вкусный кофе, то мы будем рады видеть вас в пивбаре студии в будни с 8 до 15: 31.
Если не господствуете перечисленными навыками, но мечтаете всему научиться,
звоните: 8502 – 2205 69 14 Насибе (с 11 до 14 в будни) С нас комфортные согласия труда (возможность иметь работу и учебу), бесплатное просвещение, бесплатные занятия йогой с замечательными инструкторами студии Nym Yoga, стабильная заработная плата, ежегодный оплачиваемый отпуск, единодушный веселый состав.
Опубликовано в 11:11 Комментариев (0)